Buddhist Mantra For Ghost Attack, Possession
https://phat2014phap.wordpress.com/2024/06/03/phat-hoc-tinh-yeu-ht-thich-thien-tam/
1/3: Phật Học Tinh Yếu (Thiên thứ nhất) - Hòa Thượng Thích Thiền Tâm
Ðôi lời phi lộ
Chương một - Xã hội Ấn Ðộ trước khi đức Phật ra đời
Chương hai - Nền học thuyết Ấn Ðộ trước Phật giáo
Chương ba - Dòng dõi đức Phật
Chương bốn - Ðức Thích Tôn trước khi thành đạo
Chương năm - Ðức Thích Tôn sau khi thành đạo
Chương sáu - Bốn kỳ kết tập
Chương bảy - Kinh điển đạo Phật
Chương tám - Sự phân phái của đạo Phật
Chương chín - Giáo nghĩa các bộ phái
Chương mười - Tiểu thừa và Ðại thừa
Chương mười một - Sự phát triển của Tiểu thừa
Chương mười hai - Sự phát triển của Ðại thừa
Odysee Video:
-------------------
2/3: Phật Học Tinh Yếu (Thiên thứ hai) - Hòa Thượng Thích Thiền Tâm
Chương một - Chúng sanh trong ba cõi
Chương hai - Thân trung hữu và sự thọ sanh
Chương ba - Thế giới quan của đạo Phật
Chương bốn - Cõi đại thiên và thời kiếp
Chương năm - Từ đức Thích Ca đến Phật Di Lặc
Chương sáu - Các chủng loại thế giới
Chương bảy - Biển thế giới Hoa Tạng
Chương tám - Pháp giới tổng luận
Odysee Video:
------------------------
3/3: Phật Học Tinh Yếu (Thiên thứ ba) - Hòa Thượng Thích Thiền Tâm
Chương một - Xuất phát điểm của đạo Phật
Chương hai - Phật giáo với gia đình
Chương ba - Phật giáo với xã hội
Chương bốn - Khái yếu về Tam Quy
Chương năm - Khái yếu về Ngũ Giới
Chương sáu - Khái yếu về Thập Thiện
Chương bảy - Ăn chay
Chương tám - Luân hồi và nhân quả
Odysee Video:
Chú Trừ Tà Ma, Hóa Giải Bùa Ngải, Thư Ếm, Trị Ma Nhập
Buddhist Mantra For Ghost Attack, Possession
 |
| Odysee Video Playlist: Kinh Thủ Lăng Nghiêm - Lê Sỹ Minh Tùng giảng giải - Nguyên Hà đọc |
https://phat2014phap.wordpress.com/2023/03/16/kinh_thu_lang_nghiem_le_sy_minh_tung_giang_giai/
https://vangsinh.wordpress.com/2023/04/09/kinh_thu_lang_nghiem_le_sy_minh_tung_giang_giai/
https://drive.google.com/file/d/1d6Xzhj8bF01aLtzuXiv0Fn_1faBp7loe/view?usp=sharing
Kinh Thủ Lăng Nghiêm - Lê Sỹ Minh Tùng giảng giải - Nguyên Hà đọc
01_37: Lời Nói Đầu
02_37: Phần Giới Thiệu
03_37: Chương Thứ Nhất - Đề Mục Kinh
04_37: Nhân Duyên Và Thời Điểm Phật Nói Kinh Thủ Lăng Nghiêm
05_37: Phần Chánh Tông
06_37: Chương Thứ Hai - Bảy Đoạn Phật Hỏi Về Tâm
07_37: Chương Thứ Ba - Chỉ Rõ Tánh Thấy
08_37: Phật Chỉ Tâm Lần Thứ Nhất
09_37: Phật Chỉ Tâm Lần Thứ Hai
10_37: Phật Chỉ Tâm Lần Thứ Ba
11_37: A Nan Đã Hiểu Được Chơn Tâm Nhưng Chưa Dám Nhận
12_37: Phật Chỉ Tâm Lần Thứ Tư Và Năm
13_37: Chương Thứ Tư - A Nan Nghĩ Chơn Tâm Đồng Với Thuyết Tự Nhiên Của Ngoại Đạo
14_37: Chương Thứ Năm - Do Nhận Thức Sai Lầm Khiến Cho Con Người Bỏ Mất Bản Tâm Thanh Tịnh, Bản Giác Thường Trú
15_37: Tánh Thấy Ngoài Hai Nghĩa Hòa Hợp Và Không Hòa Hợp
16_37: Chương Thứ Sáu - Bốn Khoa, Bảy Đại Vốn Là Hiện Tượng Biểu Hiện Như Lai Tạng
17_37: Ngũ Uẩn Là Hiện Tượng Biểu Hiện Như Lai Tạng
18_37: Sáu Nhập Là Hiện Tượng Biểu Hiện Từ Như Lai Tạng
19_37: Mười Hai Xứ Là Hiện Tượng Biểu Hiện Từ Như Lai Tạng
20_37: Bảy Đại Là Hiện Tượng Biểu Hiện Của Như Lai Tạng
21_37: Giác Ngộ Và Phát Nguyện
22_37: Chương Thứ Bảy - Phật Thuyết Minh Tánh Của Các Đại Vốn Không Ngăn Ngại Gì Nhau
23_37: Phật Khai Thị Nguồn Gốc Duyên Khởi Của Hiện Tượng Vật Chất
24_37: Phật Chỉ Hai Nghĩa Quyết Định
25_37: Dựa Vào Nhơn Tu Mà Suy Biết Quả Sơ Chứng
26_37: Chỉ Rõ Chỗ Hư Vọng Của Sáu Căn
27_37: Phật Bảo Đánh Chuông Để Chứng Nghiệm Tánh Nghe Là Thường Còn
28_37: Chương Thứ Tám - Nương Chỗ Ngộ Mà Viên Tu
29_37: Chỉ Một Cái Khăn Mà Sáu Lần Cột Thì Thành Sáu Gút - Mở Hết Sáu Gút Một Cũng Không Còn
30_37: Gạn Hỏi Đại Chúng Về Viên Thông
31_37: Chương Thứ Chín - Chương Đại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông
32_37: Chương Thứ Mười - Quán Thế Âm Bồ Tát Nhĩ Căn Viên Thông
33_37: Chương Thứ Mười Một - Phật Bảo Văn Thù Sư Lợi Chọn Căn Ưu Việt Nhất
34_37: So Sánh Sự Ưu Khuyết Của Sáu Trần, Năm Căn, Sáu Thức Và Bảy Đại
35_37: Các Tôn Giáo Lớn Trên Thế Giới Và Niềm Tin Của Người Phật Tử
36_37: Niềm Tin Phật Giáo
37_37: Niềm Tin Phật Giáo (tiếp theo và hết)
Chú Trừ Tà Ma, Hóa Giải Bùa Ngải, Thư Ếm, Trị Ma Nhập
Buddhist Mantra For Ghost Attack, Possession
Earth Store Bodhisattva Heart Mantra - Ksitigarbha Short Mantra: "OM HAHAHA VISMAYE SVĀHĀ"
is a Buddhist mantra associated with Ksitigarbha Bodhisattva (also known as Earth Store Bodhisattva or Jizo Bosatsu) that is recited to alleviate suffering, remove obstacles, and eliminate negative karma.
The sounds represent Ksitigarbha's majestic presence and joyous laughter, and chanting it, particularly 108 times a day, is believed to bring blessings, protection, and the reduction of afflictions.
What it means and its benefits
Ksitigarbha Bodhisattva: Ksitigarbha is a compassionate Bodhisattva who vowed to save all beings from suffering and hellish realms.
The Mantra: The mantra itself, "Om hahaha vismaye svaha," is considered a sonic manifestation of Ksitigarbha's power and joyful liberation.
Benefits of chanting Ksitigarbha Short Mantra: Chanting this mantra helps to:
Dispel suffering and difficulties: It is particularly effective for those facing serious health problems, heavy life challenges, or financial struggles, according to Lama Zopa Rinpoche.
Eliminate negative karma: It helps to clear past negative actions and their consequences, leading to a more auspicious path.
Overcome obstacles: It removes hindrances in spiritual practice and everyday life, ensuring a smoother journey.
Increase fortune and longevity: Many believe that sincere chanting can bring blessings of prosperity and a longer life.
Help the deceased: Chanting for deceased loved ones can connect them with Ksitigarbha and help them be free from evil realms.
How it's used
Daily practice: The mantra is often recited 108 times daily to maximize its benefits and connect deeply with the Bodhisattva's energy.
Esoteric Buddhism: It is used in practices within Mantrayana traditions and is sometimes associated with tantric rites, suggesting the need for proper initiation for general use.
---------------
Earth Store Bodhisattva Heart Mantra - Ksitigarbha Short Mantra
"OM HAHAHA VISMAYE SVĀHĀ"
is a prayer to Ksitigarbha Bodhisattva, a Bodhisattva for hell beings. He always tries his best in removing beings bad karma, helping them escape from the depths of prison.
Some followers of Mahayana Buddhism have a belief in demons, afflicted and vindictive spirits that can somehow contact the living and disturb them. Therefore, in Mahayana Buddhism, we can find many bodhisattvas who are said to be able to help remove these disturbing spirits.
If you have any trouble caused by spirits, think of Ksitigarbha Bodhisattva and recite his name many times. The bodhisattva is often prayed to by the poor, the sick, the depressed, and those who are troubled by nightmares or wandering ghosts.
In Japan, Ksitigarbha Bodhisattva is highly respected, and statues of him appear in abundance, especially in cemeteries and resorts. Traditionally, the Bodhisattva has been worshiped as the guardian of Mizuko's soul, the soul of a miscarriage or aborted fetus. Firefighters are also believed to be under His protection.
x4 Version 1:
